杭州余杭——这片陈腐而敷裕的地皮上，五千多年前的良渚先民曾创造了精辟的好意思丽。2008年10月浙江省文物考古盘问所和中国江南水乡文化博物馆连合对玉架山名胜进行了抢救性考古发掘，发现了由六个相邻的环壕围沟组成的良渚文化完整的聚落名胜。

建筑群仿佛从大地当然滋长而出，覆土式建筑将主体部分“藏”于微微越过的地景之下，最大戒指消减了新建体量对名胜环境及附进当然景不雅的视觉冲击，抒发了对大地与历史的虚心。

共算帐新石器期间墓葬646座、灰坑30余座，建筑遗迹11处出土陶器、石器、玉器等种种文物8000多件是迄今为止良渚文假名胜中单体出土墓葬数目最多、时刻序列最完整的名胜。

当他们的踪影被岁月尘封，又在当代考古东说念主的手铲下重现世间，一座承载着历史回响的簇新文化地标——玉架山考古博物馆，正以当代建筑话语于名胜之上展示于东说念主前，成为了解古东说念主聪慧的桥梁。

馆如其名，率先是座考古博物馆，从考古学角度阐释考古发掘历程，以考古着力串联起总共展陈。总建筑面积约2.5万平素米，金螳螂不绝了博物馆负一至二层的室内消除工程，包括给排水与水电部分，倾力打造了一座集考古发掘、科学盘问、文物保护等为一体的专题类博物馆。

在这里，每一件文物齐承载着寂静的历史。一件陶罐，不仅展现其自身的景观之好意思，更需揭开其出土时的秘要面纱，呈现与之共存的器物信息，让不雅众得以侦查历史的完整拼图。

在“以玉为媒、间架为山”的规划理念下，建筑外部纯白色的绽开式石材幕墙勾通达通的弧形屋顶线条，勾画出山峦搬动详细的料想，融入附进山形水势。

室内空间的规划遗弃了传统博物馆的中轴线式，转而营造膺惩、探索式的空间流线，隐喻考古发现层层递进的经由，教导不雅众在移步换景中迟缓深入参不雅。

走进博物馆，古好意思丽的温度，从指尖流淌进当代东说念主的内心。临平名胜群厅、茅山名胜厅、玉架山名胜厅三大展厅共同组成了一部立体的良渚好意思丽“考古教科书”。在二楼不雅景台鸟瞰名胜公园实景，回身即可近距离不雅赏出土文物，酿成“看实景→不雅什物→悟好意思丽”的闭环体验。

当然光赋予空间特征，也赋予建筑物生命，因为建筑物的生命是由光的照明产生的。——路易斯·伊撒多·康

步入博物馆，空间以匠心独运的消除话语，营造出既肃肃又具千里浸感的氛围。轻柔的天光经由尽心规划的采光顶引入，随时刻变化，在大地投卑鄙动的光影。

雄伟的落地玻璃幕墙将室外名胜景不雅公园沸腾引入室内，糊涂表里规模。下千里庭院引入当然光泽和绿意，成为静谧的千里想旯旮。

临平名胜群厅高挑空间，深色仿古肌理石材大地，映射出名胜的寂静。借助丰富的图版和直不雅的岩芯模子，让不雅众了解临深渊貌若何从海潮滂湃的海湾、潮滩迟缓演变为合适东说念主类居住的滨海平原。

茅山名胜厅一粒粒碳化稻米搭配灯珠组成的光影装配如梦似幻，4000多年前的真是水稻田遗迹、洪水淤积层、模子复刻的半地穴式房屋……

直不雅展示良渚早中期和晚期的水稻田名胜，让东说念主们对古代社会与当然环境的相互接头有了更深远的意志。

玉架山名胜厅墙面大面积欺诈浅米色，质感温润细巧，局部镶嵌回收老木或深色耐候钢板，为有数的新石器期间良渚文化刻符玉璧、玉梳背和玉冠状器等有数文物提供宁静配景。巨型艺术装配墙以抽象化的考古地层剖面为灵感，会通玉器纹饰元素。

空间与东说念主、东说念主在空间发生的需求，已逐步高涨为东说念主们的酬酢需求，乃至精神文化需求，开启空间与东说念主的共生。

博物馆的研学中心室内消除同样别具匠心。以节约而不失追究的作风呈现，大面积的玄色墙面搭配轻柔的灯光，营造出宁静而专注的氛围。

阐扬厅则更注释空间的轩敞与赋闲，道路式座椅规划确保每位不雅众齐能领有艰深的视线，同期，先进的音响与投影缔造，为学术相似与文化讲座提供了完整的平台。

寰宇空间里齐是流动的表象， 休息区接收原土竹木产品，呼应地域生态。

表情接收了大跨度钢结构框架，渺小而强韧，为里面无柱或少柱的活泼展览空间提供了可能。

为保证效果完了，金螳螂表情团队前期用BIM技能全专科（建筑、结构、机电、展陈）协同规划与施工模拟，全程模拟与碰撞检测，提前发现并搞定了数以千计的潜在管线碰撞、空间突破问题，极大普及了施工着力和质地可控性。确保每一根梁、每一块板的完整就位。

看山是山、看山不是山、看山还是山，新建的玉架山考古博物馆不仅仅名胜，恰是对良渚好意思丽这段被湮没的精辟最径直、最高尚的致意与活化。

博物馆的建筑结构自身即是一项会通当代工程技能与东说念主文考量的极品，金螳螂将如斯紧要的文化表情从蓝图变为本质开云官网切尔西赞助商，质地是生命线，全经由严格把控，负重致远构筑一座簇新的文化地标。（汪宏胜 彭兆前）